lunes, 20 de marzo de 2017

La posibilidad de que un sacerdote cometa abuso es 36 veces menor respecto a un padre de familia


El tema de los abusos sexuales contra menores por parte de algunos miembros del clero ha regresado a la escena pública a raíz de dos hechos recientes: la publicación  de los resultados de investigaciones gubernamentales sobre este tema realizadas en instituciones de distinta índole en Australia (entre ellas también la Iglesia católica) y la renuncia de la señora Marie Collins a la Pontificia Comisión para la Tutela de Menores.

Los dos hechos han dado pie a todo tipo de conjeturas respecto al número de abusadores (sacerdotes católicos involucrados) que hay en la Iglesia y sobre si el hecho del celibato eclesiástico es una causal que deriva en abuso.

Los datos completos más recientes y públicos son los proporcionados en dos momentos por la misma Iglesia para dos lapsos de tiempo distintos: el primero es el que dio el entonces promotor de justicia de la Congregación para la Doctrina de la fe, Charles Scicluna (ahora arzobispo de Malta). De 2001 a 2010 se recibieron acusaciones tocantes a 3,000 casos de sacerdotes sobre delitos cometidos en los últimos 50 años. El 60% de esos casos dicen relación no a pedofilia sino a efebofilia (atracción sexual por adolescentes del mismo sexo), el 30% a relaciones heterosexuales y el 10% a verdaderos casos de pedofilia (determinados por atracción hacia niños).

domingo, 19 de marzo de 2017

La mayoría de las personas del Partido Demócrata es favorable al asesinato de bebés, según encuesta


La mayoría de las personas afiliadas al Partido Demócrata (el partido del ex presidente Barack Obama) es favorable al asesinato de bebés en el vientre de sus madres. Lo revela una encuesta del grupo demoscópico Rasmussen Reports de noviembre de 2016 (cf. "50% Still Say Abortion Is Morally Wrong", 28.11.2016). Mientras que sólo el 54% de las personas no afiliadas a un partido político se declaran a favor del aborto, el 69% de los republicanos se considera pro vida.

En términos absolutos el 42% de los estadounidenses de declaran pro vida. Pero la sorpresa es que entre el resto de personas a favor de la elección de la mujer sobre la vida de su hijo es que el 50% de los encuestados considera que el aborto es moralmente inaceptable mientras que apenas el 34% cree que es una práctica aceptable y un 16% no tiene una clara posición.

Ya en mayo de 2016 un gigante de la demoscopia en los Estados Unidos, el grupo Gallup, publicaba el estado actual del binomio pro-life y pro-choice (cf. "Americans' Attitudes Toward Abortion Unchanged", 25.05.2016): de hecho se verifica una contraposición entre los porcentajes de personas que consideran moralmente aceptable el aborto de quienes no (43% de aceptable contra 47% de inaceptable). La encuesta también mostraba una división entre quienes se autodenominan pro choice (47%) y quienes se califican de pro life (46%). Apenas un año antes, en 2015, el 50% de los estadounidenses se declaraba pro choice y el 44% pro life. La tendencia a la alza es evidente.


Desde el año 2010 se aprecia una tendencia creciente no sólo a considerar moralmente inaceptable el aborto, incluso posicionándose a favor de la elección de la mujer, sino también un constante aumento de quienes claramente se califican como pro life (véase "Tras 40 años de abortos en USA, los jóvenes son mayoritariamente pro vida según las encuestas más recientes", 29.01.2013). Todos estos resultados reflejan la saludable posición de la causa pro vida y la positiva repercusión que pueden despertar en otras latitudes en vista de que en buena medida Estados Unidos es uno de los paradigmas de la lucha por la vida humana en todas sus fases. 

viernes, 10 de marzo de 2017

¿Día internacional de la mujer? Si es así, mejor no, gracias


El 8 de marzo se dedica mundialmente una jornada a la mujer. Es una de esas tantas efemérides que la ONU establece y que van progresivamente hallando acogida entre las masas poco críticas. Naturalmente que nadie discute el merecimiento que muchas mujeres tienen de semejante festejo pero la verdad es que tampoco se puede generalizar gratuitamente la conmemoración.

Esta última idea me resulta reforzada a raíz del modo como en algunos lugares "se festeja" el día internacional de la mujer (¿habían advertido que curiosamente no hay un "día internacional del hombre"?).

La tarde del 8 de marzo de 2017, por ejemplo, frente a la catedral de Tucumán, Argentina, se escenificó una de las parodias más repugnantes y soeces por parte de un grupo de "feministas": el aborto de la "virgen María".

sábado, 25 de febrero de 2017

¿Me rentas tu vientre? Un video producido por Eduardo Verástegui que muestra la crueldad de la subrogación gestacional


El actor y productor mexicano Eduardo Verástegui produjo un interesante corto acerca de la renta de vientres. El corto aparece en una coyuntura muy concreta: la proliferación de legislaciones que la están aceptando, promoviendo o discutiendo.

La renta de vientres consiste sustancialmente en alquilar el seno de una mujer distinta a la mamá biológica de un bebé para que sea ella quien lleve adelante un embarazo. En la práctica se trata de una nueva forma de esclavitud de mujeres que por dinero son capaces de someter a su cuerpo a este negocio en el que no son ellas las beneficiadas. No se olvide que siempre hay de por medio empresas que se quedan la mayoría de las ganancias... a costa de sus vientres. Además de los dilemas morales que esta práctica supone.

El corto de Verástegui es éste:


Como se puede advertir, el corto refleja además muy bien un detalle de no poco valor: la actitud xenófoba hacia la persona que subroga su vientre.

La asociación Women of the World y Profesionales por la Ética produjeron un interesante video explicativo acerca de lo que es la renta de vientres. El resultado es este:

domingo, 12 de febrero de 2017

Cinco dudas cardinales y el brindis de Newman por la conciencia

Muchos cardenales escriben con regularidad al Papa pero la carta que éste recibió de manos del cardenal Carlo Cafarra el lunes 19 de septiembre de 2016 era del todo particular. Cuatro cardenales de renombre firmaban la epístola en la que formulaban cinco dudas a Francisco. Dos meses más tarde, ante la falta de respuesta, los cardenales decidieron compartir el contenido de la carta.

Bien pronto se presentó la iniciativa de esas cuatro personas como la oposición de unos cardenales contrarios a una supuesta línea aperturista del actual Pontífice, especialmente a raíz de la exhortación Amoris Laetitia y muy concretamente del capítulo VIII de ese documento.

Quien leyó con detenimiento el contenido íntegro de la carta de los cuatro cardenales pudo advertir por cuenta propia no sólo el respeto y la devoción con que se dirigen al Papa sino también la motivación de su iniciativa: una profunda preocupación pastoral por los católicos, el deseo de preservar y proteger la unidad de la fe y ayudar precisamente en cuanto cardenales (como les faculta el canon 349 del Código de Derecho Canónico) al cuidado universal de la Iglesia.

No era la primera vez que el tema general de la exhortación Amoris Laetitia se convertía en materia de una carta por parte de purpurados. En octubre de 2015, en pleno sínodo cuyo resultado sería un año después la Amoris Laetitia, 13 cardenales escribieron al Papa para manifestar cierta perplejidad por el rumbo que estaba tomando el sínodo. Entre los cardenales se contaban apellidos de renombre dentro y fuera de la curia romana: el miso Carlo Caffarra, entonces todavía arzobispo de Bolonia, Italia, teólogo, y anteriormente presidente del Pontificio Instituto Juan Pablo II para estudios sobre el matrimonio y la familia; Thomas C. Collins, arzobispo de Toronto, Canadá; Timothy M. Dolan, arzobispo de Nueva York, Estados Unidos; Willem J. Eijk, arzobispo de Utrecht, Holanda; Gerhard L. Müller, anteriormente obispo de Ratisbona, Alemania, y desde 2012 prefecto de la congregación para la doctrina de la fe; Wilfrid Fox Napier, arzobispo de Durban, Sudáfrica, presidente delegado del sínodo en curso, como lo fue también de la precedente sesión de octubre de 2014; George Pell, arzobispo emérito de Sydney, Australia, y desde 2014 prefecto de la Secretaría para la Economía de la Santa Sede; Robert Sarah, anteriormente arzobispo de Conakry, Guinea, y desde 2014 prefecto de la Congregación para el culto divino y la disciplina de los sacramentos; y Jorge L. Urosa Savino, arzobispo de Caracas, Venezuela.

Salvo el cardenal Cafarra, ninguno de los otros tres cardenales que firmaron la segunda carta lo hicieron con la primera. No obstante, los cuatro signatarios son grandes conocidos en el ámbito eclesial: Card. Walter Brandmüller, presidente emérito del Comité Pontificio de Ciencias Históricas; Card. Raymond L. Burke, patrono de la Orden de Malta y presidente emérito del Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica; y Card. Joachim Meisner, arzobispo emérito de Colonia.

sábado, 21 de enero de 2017

El adiós a Obama en las redes sociales y el adiós de la vida real


La inmensa cantidad de gift, memes amistosos, fotos y videos del fin de los Obama en la Casa Blanca inducían a pensar, a quien ve las publicaciones guiado más por las emociones que por el análisis, que el ex mandatario gozaba de una amplia aceptación en su país de origen. La realidad es más bien diversa: los tres primeros meses de 2016 Obama apenas si rozaba el 50% de aprobación en su propio país. El promedio de valoración aumento apenas unos pocos puntos porcentuales conforme se sucedían los últimos meses de mandato (véase este enlace). En la encuesta de personajes más admirados de 2016, Trump se colocaba apenas 7 puntos debajo de Obama (¡tras 8 años de visibilidad pública!). A inicios de enero de 2017 una encuesta le colocaba como el presidente peor valorado desde la Segunda Guerra Mundial. Eso es demoscopia, no sentimientos.

El descontento se comprende si vemos el conciso y contundente balance de 8 años de gobierno de un presidente que dejó una sociedad por los suelos:



viernes, 20 de enero de 2017

La historia real de una mujer en la cárcel por culpa del aborto

Momento de la detención el pasado 12 de diciembre de 2016.
No es la primera Navidad que pasa tras las frías rejas de su gélido país. De hecho, apenas el año pasado 2015 también recibió la Navidad en la cárcel. Se llama Mary Wagner y el 12 de diciembre de 2016 fue detenida por la policía canadiense. ¿La razón? Entró a una clínica donde se asesinan niños en el vientre de sus mamás para repartir rosas a las mujeres. Tenía la advertencia de no hacerlo pero, como ella misma declaró, “Los niños que ese día van a ser asesinados no tienen a nadie que vaya a luchar por ellos”.

En total, la aún joven Mary ha pasado más de 4 años en prisión por defender a los bebés no nacidos. En el video que ofrecemos a continuación se recoge el momento de su detención por parte de la policía:



Mary no es la única mujer en la cárcel por culpa del aborto (obviamente por oponerse a él). Ahí tienen la no menos edificante historia de la abuelita Linda (véase Linda Gibbons y Mary Wagner: dos mujeres en la cárcel por culpa del aborto). 

sábado, 14 de enero de 2017

La Amoris laetitia en videos: 272 páginas en 11 cápsulas de YouTube


Entre los textos más recientes firmados por quien ocupa la cátedra de san Pedro se encuentra la exhortación apostólica Amoris Laetitia. El documento se encuentra, además, entre los más citados y polémicos entre todos los escritos de raíz católica de producción más reciente. Sin embargo, es un texto del que se habla mucho y más bien pocos han leído íntegramente.

Para los habituados a valerse de tutoriales de video en YouTube para conocer las cosas (y también para los que no), ya están online 11 videos que recogen el contenido de la exhortación apostólica arriba mencionada. Una forma peculiar pero eficaz de conocer los contenidos esenciales y/o más destacados del texto. Los videos son estos:

Introducción general

Capítulo I

Capítulo II

jueves, 12 de enero de 2017

Cathopic: un nuevo recurso de fotografías católicas profesionales y gratuitas en la red


Cathopic (http://www.cathopic.com) está presente en Internet desde principios de año como un nuevo recurso gráfico de fotografías católicas de calidad profesional y totalmente gratuitas.

La página permite un doble uso. Por un lado, la descarga gratuita de imágenes de contenido católico en alta calidad. Por otro, la aportación de imágenes por parte del fotógrafo como forma de promocionar su trabajo y dar tráfico a su propio website.

«Para descargar las fotos no es necesario registrarse», explica Dimitri Conejo Sanz, creador y director de Cathopic, «pero si quieres subir a la web tus propias fotos, sí. Esto se hace por seguridad y para asegurarnos de que las fotos disponibles cumplan los estándares que pedimos: alta calidad y un motivo católico».

El creador del portal.

La generación blandita o los estudiantes "snowfalke"


El periódico El Mundo publicó un interesante artículo acerca de lo que ya se comienza a ver: adultos blandos porque en su niñez fueron niños mimados. Ante el hecho de contar con quienes les facilite la vida no tienen necesidad de formarse en la cultura del esfuerzo. A fin de cuentas todo lo reciben... Hasta que sus padres ya no pueden darles o solucionarles los problemas... o vienen a faltarles los padres. Y entonces vienen las crisis.

El artículo apunta  la necesidad de reforzar la formación en la personalidad y carácter. Todo esto me ha hecho recordar aquello que Simon Sinek, experto en liderazgo, dejó claro acerca de los millennials en el programa Inside. Una joya que debería hacer reflexionar a los padres que creen que dando todo a sus hijos les están haciendo un favor en la vida. Un resumen del programa que duró una hora lo coloco a continuación. Tiene subtítulos en español (basta activarlos en el recuadro inferior derecho del video).



El título del post se lo he tomado prestado a José Ángel Agejas que fue a quien le vi el artículo original de El Mundo. Considerando que él se dedica a la docencia, seguro que lo de "estudiantes snowfalke" se refiere a la experiencia de deshielo que los jóvenes experimentan ante la primer dificultad académica.